虾米直播间下线,我都说听不到那夜微风的湖畔的直播间的歌曲了呢,小众产品说下线就下线。超不爽~

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摘录:
直播间最重要的功能是跟听。
直播间并不是你说的主播,听人家放个歌楼主就低俗了,就能撸管了?真TM智障。
现在直播间取消,还好移动端还可以跟听。所以还有人留在这里。
现在的夏天已经开启烧烤模式,好多车主都抱怨油耗增加的问题!那么如何控制节节攀升的油耗呢?今天为您带来夏季节油小妙招,只需掌握几个小诀窍,就能轻松省下一大笔银子呢!

开车出门,没有空调就是生不如死,但是开了空调又太耗油。那么怎么才能既省油又清凉?

第一步

准备一个喷雾,里面装上纯净水,上车后按3-4下,然后按下空调A/C键,快速降低车内温度。

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知识只求寻常实用。在众人面前,即使你具有非凡的才智也要装作不知。人的思维方式各异,就像人的胃口一样。不要作古人的深沉,但要和今人同味。要注意人数的多寡,这是最要紧的。要想出人头地,先得在品味上随大流。即使过去更令人倾心,明智的人也会努力适应现时而调整自己,不论是在思想的包装还是在身体的包装方面。这一法则可放之四海,只有善字除外,因为人需要时时行善。许多东西看似陈旧古板,比如讲真话,守诺言。善良的人看起来属于美好的过去,但却常受人爱戴。这种人虽有,却非常稀少,人们多半不仿效他们。如果一个时代里恶意盛行,善行难觅,那该是何等可悲的时代!明智之人只是尽力自保,纵使不能尽如心愿。希望他们乐意接收命运所赐而不是向命运讨要!
一个很难的是“知行合一”。学知识很容易,但是把知道的东西做出来,并且做出来的东西让别人喜欢,是多么地难。所以我经常不好意思地说,不是我很狂,我看到学者专家讲评的时候,说说我比他还会说,但做起来很难。知行合一是企业家非常难做到的东西。

学知识很容易,但是把知道的东西做出来,并且做出来的东西让别人喜欢,是多么地难。
说我比他还会说,但做起来很难。知行合一是咱们面前非常难做到的一个东西,加油吧。
随着时代的进步,女性在现代社会中所承担的责任和义务也越来越多,上有爹妈和公婆、下有孩子,时不时还要兼顾一下丈夫。面临工作上的压力和家庭中的重担,许多女性朋友都会忽视自身的健康.阅读全文
对于数量于质量来讲,就像打篮球,如果数量不够,那么质量肯定不行,
但在追求数量的同时,不要太偏向数量,举例:投了1000个球,但一个球没有进,这样反而会影响了后期的质量。
也就是说在质量面前,数量是一定要有的,这是前提,如果数量不够,投出来的质量可能并不是特别好或不稳定。
也就是数量和质量是相互关系的,

但是它们又是分开的,如果没有数量的积累,那么就和质量就无关了。
但是它们又是统一的,如果在数量的同时,也追求了进球的成功概率,那么离成功就不选 了。
数量是前提,在数量的基础上进行不段调整修正,投球的角度和抛物线,提高进球稳定性,那么质量就在这个过程中给加强 了。
但数量是必须的,如果没有一定的数量积累,那么对于基本功是没法练成的,比如手臂力的练成及方向稳定性的修正正是在数量下进行累计的,手脑并用,数量是必须的,是研究任何事物的起码,通俗点说是通过多做题目,多投篮,在做的过程中领悟,在数量 里练习并悟道,正是快速认识事物研究学习的一般规律。---jackX
他说:“人之为学,心中思想,口内谈论,尽有百千义理,不如身上行一理之为实也”,“读书无他道,只须在‘行’字著力”(《颜习斋先生言行录》卷上)
曾国藩,身上的标签很多,“千古完人”“晚清中兴第一名臣”“曾剃头”“理学大家”。

       对于这样近现代史上不得不谈的人物,在读完这本之后,却只想起了曾国藩快去世前和自己的仆人康福之间的谈话:

        待康福把全部棋子都收好后,曾国藩突然说:“价人,你想过没有,世界上的人,其实就是棋枰上的子,无论是我们还是长毛都如此。我常常这样想,每当想起这点,便很灰心,不知你想过没有?”

  “我也想过。不过我想,只有我们这些人才是棋子,大人你老不是,你老是执子的人。”康福笑着说。

  “不是的。”曾国藩摇摇头,凝重地说,“包括我在内都是棋子,都是身不由己任别人摆布的黑白之子。”

  “别人是谁呢?”康福睁大眼睛问,“是皇上吗?”

  “皇上有时是执子的人,有时又是被执的子,说到底皇上也是棋子。”曾国藩两眼望着空空的纹枰,似在深思。

  “那么这个‘别人’究竟是谁呢?”康福追问。

  “冥冥上苍!”曾国藩苦笑着回答。
      
        虽然曾国藩能力超群,欲挽清廷于不倒,后面又有李鸿章继承他的遗志,可是时势的倾颓,已无法让任何人去重新改变清朝的命运。

       曾国藩大概也算的是个悲情英雄。
      


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曾国藩,中国近代史上的一个异数,被称为“千古完人”,“官场楷模”。他以经史之学问,治世之能臣,影响了一代又一代人。许多名人都对他推崇备至,毛泽东“独服曾文正”, 蒋介石认为曾国藩可以做自己的老师。

就命运而言,在唐浩明所作的这本《曾国藩》中记录了曾国藩历尽磨难苦闷后的深刻反思,句句入心。其中哲言嘉句数不胜数,摘录十句分享给大家:

01.

“每逢大事有静气”

曾国藩年轻时在官场沉浮,难免有心烦气躁之时,便向理学名臣唐鉴先生请教,唐鉴送了他一个字——“静”,心静下来,就能处理各种纷乱的军国大事。

从那时起,曾国藩每天都要静坐一会儿,许多为人处世、治学从政的体会和方法,便都在此中获得。尤其在遇到重大问题时,他更是不轻易作出决定,总要通过几番静思、反复权衡之后,才拿出一个主意来。为让气氛更宁馨些,还往往点上一支香。每见到这种情况,家人有再大的事也不打扰他。

02.

“从前种种,譬如昨日死;

以后种种,譬如今日生。”

这一天,曾国藩带着日记,又去拜见老师唐鉴。唐鉴审读他的日记,见满纸都是痛骂自己不成器的话,很是满意。翻到二十二日的日记,看上面写道:“自今日起改号涤生。

涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言‘从前种种,譬如昨日死,以后种种,譬如今日生也’。”唐鉴称赞:“有志气!涤生,望你今后涤旧而生新。”

03.

“不为圣贤,则为禽兽。

只问耕耘,不问收获。”

释义:如果不能以圣贤的道德标准要求自己,便只能与禽兽一般为欲望所控制。只关心付出多少,不关心结果怎样。

唐鉴曾送给曾国藩一本自著《畿辅水利》,一张亲笔楷书条幅:“不为圣贤,则为禽兽。只问耕耘,不问收获。善化唐鉴。”

跟了唐鉴一段时期,尤其在通读了他的《畿辅水利》一书后,曾国藩看出这位理学名臣并不是埋首故纸、空谈心性的书呆子,而是关心民瘼、留意经济、学问渊懿,亦不乏谋略的能吏。同样,唐鉴也知道曾国藩是老成深重、极有心计的干才。以后,唐鉴、国藩师生之间往往探讨程朱之学少,推究兴衰治乱的历史多。

04.

“轻用其芒,动即有伤,是为凶器;

深藏若拙,临机取决,是为利器。”

释义:无论是处世还是用兵,平时深藏锋芒,关键时果断出手,出手便能解决问题。

曾国藩出兵征讨太平军前,有人赠予曾国藩一口家传古剑,他的岳父欧阳老人说:“涤生(曾国藩字)今日喜得宝剑,老夫也高兴。老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭,现把这首古剑铭送给你,轻用其芒,动即有伤,是为凶器;深藏若拙,临机取决,是为利器。”

曾国藩听完这首古剑铭后,明白岳父的深远用意,十分感激地站起来说:“国藩牢记在心。”

05.

“扬善于公庭,规过于私室”

释义:赞扬别人要在公开场合,批评别人要在私底下。

曾国藩率湘军攻占武昌后,六弟曾国华带领在湘乡招募的五百勇丁来到武昌。曾国藩见到这个出抚给叔父的六弟,心中很是高兴。四个弟弟,他认为最有出息的便是这个为人倜傥雄奇的六弟。于是亲向六弟传授带勇识人的经验。

曾国藩知道弟弟的脾性,说:“衡人亦不可眼界过高。人才靠奖励而出。大凡中等之才,奖率鼓励,便可望成大器;若一味贬斥不用,则慢慢地就会坠为朽庸。对待部属,大哥有两句话,望弟切记。”

国华望着大哥,诚恳地说:“请大哥赐教。”“这两句话是:扬善于公庭,规过于私室。”

国华点点头,轻轻地重复一遍。

06.

“打脱牙和血吞”

曾国藩对洋人的坚船利炮,以及诸如千里镜、自鸣钟、机器等,由衷地佩服。三十年前惨败于洋人的教训,他记忆犹新。十多年的戎马生涯,对外国与中国在军事上的悬殊他看得很清楚。一个基本认识已在他心中深深地扎下了根:与洋人相争,不在于一时一事的输赢,而在于长远的胜负。中国目前不如洋人,一旦开仗,只有失败。要靠“打脱牙和血吞”的精神,忍辱发愤,徐图自强。

07.

“天下事,有所激有所逼而成者居其半”

释义:世界上能做成的事情,多半是因为外界的压力被逼或者被激出来的。

容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生,曾国藩对其抱有极大希望,一力促成其办厂办洋务,然而容闳近年在办事的过程中,深感处处棘手,步步难行,多少次都想甩手不干,但最后还是挺下来了容闳本想向曾国藩吐一肚子苦水,听曾国藩这一说,便不敢再讲了,硬着头皮把总督交给的担子担起来。

“纯甫,我知道你有难处。”曾国藩从“尽力办好”四字中,已知容闳的艰难,“老夫活了五十多岁,经事不少,知天下事有所激有所逼而成者居其半。困难之处,正可看作是激励和逼迫。”

08.

“历来有文坛上之泰山北斗,官场上却毫无建树,甚至一败涂地者,盖因不识此中差别耳!”

释义:文坛和官场是有差别的,认识不到这两者的差别,多半会一败涂地。

曾国藩麾下第一幕僚赵烈文,对大儒船山先生王夫之非常崇敬。王夫之的名作《读通鉴论》在书局刻印过程中,他便零零星星地借来读过一遍,十分佩服船山的见事高明、议论深刻。此时看着这部被装订成十大本的五十余万言巨著,真是爱不释手,心里油然生出一股对船山的由衷崇拜,“大人,船山公议论戛戛独造,破自古悠谬之谈。卑职想,若使其得位乘时,必将大有康济之效。”“不见得。”曾国藩轻轻地摇了摇头。

“为何?”赵烈文颇感意外。他深知曾国藩一向尊崇王夫之,但为什么并不赞同这个观点呢?

“船山之学确实宏深精至,但有的则嫌偏刻。比如对人的评价,求全责备的多,宽容体谅的少。若让船山处置国事,天下则无可用之人了。”曾国藩离开座位,在书案前走了几步后又说,“作文与做官并不是一回事。作文以见深识闳为佳,立论即使尖刻、偏颇点亦无妨,因为不至于伤害到某一个人,也不去指望它立即收到实效,只要自圆其说,便是理论,运笔为斤,自成大匠。做官则不同,世事纷繁,人心不一,官场复杂,尤为微妙,识见固要闳深,行事更需委婉,曲曲折折,迂回而进,当行则行,当止则止,万不可逞才使气,只求一时痛快。历来有文坛上之泰山北斗,官场上却毫无建树,甚至一败涂地者,盖因不识此中差别耳!”

09.

“乱极时站得住,才是有用之学。”

释义:能够处理极为混乱复杂局面的能力,才是真正有用的学问。

湘军之父罗泽南也是湖南大儒。与曾国藩情同手足,他在武昌城下中弹兵败,临终写信给曾国藩,提及:“近年来与长毛作战,亦有一点心得。今将远别,愿送与我兄:“乱极时站得住,才是有用之学。”万语千言,难以倾诉,愿仁兄为国珍重。

10.

“世界上的人,其实就是棋枰上的子”

康福(字价人)是曾跟随曾国藩十几年的老部下,曾国藩去世前,康福突然来看他,要回了祖传的围棋。曾国藩说:“价人,你想过没有,世界上的人,其实就是棋枰上的子,无论是我们还是长毛(太平军)都如此。我常常这样想,每当想起这点,便很灰心,不知你想过没有?”

“我也想过。不过我想,只有我们这些人才是棋子,大人你老不是,你老是执子的人。”康福笑着说。

“不是的。”曾国藩摇摇头,凝重地说,“包括我在内都是棋子,都是身不由己任别人摆布的黑白之子。”

“别人是谁呢?”康福睁大眼睛问,“是皇上吗?”

“皇上有时是执子的人,有时又是被执的子,说到底皇上也是棋子。”曾国藩两眼望着空空的纹枰,似在深思。

“那么这个‘别人’究竟是谁呢?”康福追问。

“冥冥上苍!”曾国藩苦笑着回答。
聚贤庄中原各路英雄围攻乔峰,主要矛盾是因为乔峰不是汉人。而乔峰使太祖长拳战尽天下英雄而不败就是为了讽刺这些人。
太祖长拳是宋开国皇帝赵匡胤发明的拳术,又名三十二势长拳、宋太祖拳、太祖拳、赵家拳、赵门、太祖门,有的地方也叫红拳、洪拳、炮捶、赵门炮拳。其精神偶像是赵匡胤。明代,该拳法已名闻天下。并对戚家拳、太极拳、洪洞通背拳等拳种产生了重要影响。因此,又有“百拳之母”的称谓。

林,而少林功夫又发源于西域,那些所谓的英雄围攻乔峰是因为他不是汉人,而他们却都用西域功夫,只有乔峰用本朝太祖的长拳,绝妙的讽刺
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背景:一同学说是想把照片变成卡通效果,我也不会啊,查了下还真有类似效果,不过呢,想自己涂鸦还得有色彩感才行。

美图秀秀如何把照片变成动漫效果?按这个就成:
http://jingyan.baidu.com/article/380abd0a7478051d90192ca6.html

你看这个,这个是自己涂鸦的,你下个美图秀秀自己怎么图都成:
http://www.gezila.com/tutorials/3280.html
背景:大前研一是我的偶像,其出书太多,看过《思考的技术》、《OFF学》、《专业主义》,最近好像又出一个《精益精神》,没买纸质的,网上抄了下读后心得体会,如下:
读《精益精神》心得体会
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背景:《天下第一针》在央视6套电影频道首映。前几天看到里面有皇帝的一段话,觉得有点意思:又以古经训诂至精,学者封执多失,传心岂如会目,著辞不若案形;...
白话文:传心即指用心去领悟,不如用眼睛直观去看.著辞指用言辞(理论)去解释,不如直接作一个形体去看.
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[原文]
上又以古经训诂至精,学者封执多失,传心岂如会目,著辞不若案形,复令创铸铜人为式。内为腑臓,旁注溪谷,井荥所会,孔穴所安,窍而达中,刻题於侧。使观者烂然而有第,疑者涣然而冰释。在昔未臻,惟帝时宪,乃命侍臣为之序引,名曰《新铸铜人腧穴针灸图经》。肇颁四方,景式万代,将使多瘠咸诏,巨刺靡差。案说蠲痾,若对谈于涪水;披图洞视,如旧饮于上池。保我黎烝,介乎寿考。昔夏后叙六极以辨疾,帝炎问百药以惠人,固当让德今辰,归功圣域者矣。
时天圣四年岁次析木秋八月丙申谨上。

[译文]
我听说圣明的君王能拥有天下,是因为有高明的医生分析国君的病情而推及到国情,根据诊断国君的症候而推知到政事。如果君王的德政不能广泛传播,那么邪恶就会从下面产生,所以就要辨别善恶而制定治国的方案;人体的正气不充盛,那么疾病就要在体内发作,所以医生就要慎用医术来疗救百姓的疾病。从前,我们的圣祖黄帝与其大臣岐伯等人讨问医学问题,认为善于谈论天道的,一定回在人事上得到验证。自然界一年的月数十二个,人体有十二经脉与它相对应;一年有三百六十五天,人体有三百六十五个穴位与它相对应。人体气血的上下运行就像天地运行一样是有其法则规律的,经络的左右循行是有其轨迹的,就像天地一样四方是有其象征的。经脉之间有交会之处,腧穴、合穴必有一定的数目。彻底探究了血脉微妙的道理,验证了阴阳变化的规律,才命人详尽地写出了那些针灸方面的理论,珍藏在金兰之室。等到雷公请教这些理论时,黄帝就坐在明堂之上把这些理论传授给了他。所以后世医家称针灸学为明堂学就是根据这个原因。从此艾灸、针刺的理论与技术就完备了,望闻问切的诊病方法就产生了。像秦越人使虢太子死而复生,华佗治愈跛足病人,王纂驱除病人身边的邪魔,徐秋夫治疗死鬼的腰疼病,不是有什么神灵相助,而都是运用了针灸之法啊。
离开先圣黄帝的时代渐渐久远了,针灸这门学问就难以精通了。虽然把它列在医经的妙法要诀之中,把它绘成针灸经络图象,但图象容易混杂不清,文字在传抄中也产生很多错误。如果误用艾灸就会损伤肝脏,错用针刺就会损伤胃气。百姓受到伤害却不知补救,庸医承袭错误而不思悔改。如果不是圣明之人,谁能拯救这些病患?只有我们皇上深情怜悯万民的痛苦,继承轩辕黄帝遗留下来的医学事业,敬奉圣祖黄帝慈祥的教诲,诏命众官员制定政令,并命令名医严谨慎重地整理医学著作。深思针灸这种医术,从前列为百官中的一种职守,是关系到人民性命的大事,是日常所用的特别急需的治病之法,因而就想要改正针灸学著作在流传中出现的谬误,以便永远救治百姓之疾患。殿中省尚药奉御王唯一平素传授医药秘方,尤其擅长针灸技术。他尽心遵奉皇帝的命令,精心参验针灸的神妙之理。在人体图形的前后和两侧标定经络循行的路线,确定每个腧穴的位置和深浅,增补古今医家的验方验案,订正针灸术的时间禁忌方面的漏洞,总汇各家学说,编成专著三篇。
皇上又认为对古代医学经典的训释解说特别精深难懂,学者往往固执己见多有失误,因此,对针灸取穴的深奥内容,与其靠口传心授,倒不如利用模型作直接观看了解;把针灸学的内容写在书本上,还不如制成模型让学医者在针灸模型上直接查找穴位。于是皇上又下令创制铸造铜人作为教学模型。铜人体内分有脏腑,旁边注明针灸穴位,穴位所在之处,凿成孔窍,使它直接达到体内,在孔穴的旁边刻写出穴位的名称。使观看它的人感到形象鲜明而穴位有次序,有疑惑的人心中的疑惑立刻像冰块融化一样涣然消失。针灸的教学在过去从来没有达到如此完善过,只有到当今皇帝才应时确定了针灸的教令,于是皇上命令我为这部书写序文,书名叫《新铸铜人腧穴针灸图经》,开始颁发到全国各地,为后世万代做出最好的楷模。将使多病的人全都受教诲,针灸医生不会出现差错。按照《图经》上的论述去除治疾病,就像郭玉在涪水边跟涪翁学针法一样;打开图仔细彻底地察视,如同扁鹊久饮了上池之水,而能尽见体内疾病。保佑我们的人民大众,帮助他们达到健康长寿的境域。从前夏禹王阐述六种凶恶的事用来辨证治病,神农氏询问百药而施恩惠于人民,(当今皇上重视医术,)必定会像夏禹,神农一样给后世带来福德利益,其功劳可归入圣人的行列。
时间是天圣四年,正值岁星运行到析木星,丙申日敬慎地写作上面这篇序文。

摘自:http://baike.baidu.com/link?url=w9yuPElsf6RwCyHh9yQEGTPE3_Ng7CJcZiAKW-4pCXNOku410kn_pkUTCwfPgphkYQkxaizumUFmVlHpnPxz5K
背景:单位一90后MM刷公交直接用手机,刚开始觉得新奇,简单了解了下NFC,当时是Ip4s,没有NFS,后来在军师博物馆地铁被小偷偷了,从大姐那儿拿了一个魅族MX4 Pro,发现有NFS,近来刷公交卡倍感麻烦,经常手机不离手,一想用上这个手机的NFC功能支付可好,于是实践了一把。

1.打电话给10086,问清办理NFC的SIM卡是不要钱的,查到公主坟那个移动营业厅可办理。
2.第二天上班时路过,就去办理,一看,一大队老头老太太在那儿排队办理上网,我晕倒。
3.拿到号就办理,问说是要10块钱,我说不是说不要钱的嘛,免费办理,他问了下领导:
1)卡不要钱,但开了发票:里写的经营项目是NFC补换卡材料费(当时我再打10086人工没有人接听,我看卡里有钱也就算了不打10086)。
2)里面充了10块钱。(经核对确实在10块钱)
3)于是坐了一把103公交,打开nfc功能刷卡时发现没反映,于是,我就回来上网查了下,原因是:
在手机->设置->网络->NFC->安全模块位置->SIM卡中的安全模块(勾选),晚上下班回家试试,估计就Ok了。

其实啊,这个功能挺好,但是手机丢了可能就坏了,卡钱估计被盗刷可能,但是用的是Iphone的话(打广告了,魅族好像也有锁定),可能锁定,但是再高的水平也怕遇到NB的小偷,
不还你手机,把手机给刷机了怎么办?这块从MEIZU MX5 Pro里就没有NFC功能,这个功能可能对市场不是大众市场,同时看到移动做的手机APP软件和包,感觉也不是一个互连网的界面产品,这个功能基本上成小众功能了。
防风9克,当归9克,赤茯苓15克,杏仁9克,黄芩9克,秦艽9克,葛根7克,麻黄9克,肉桂3克(后下),生姜6克,甘草3克,大枣4枚。适用于类风湿患者。
热盐熨烫治:用大盐粒500克,炒热,装布口袋捆结实(不要让盐粒掉出),放在患部慰烫。此法以治新病为佳,旧病亦有效。日本的缤漮是我一个国外同学给我带回来非常管用,疗效真的很牛,揪心的是,有点把贵。望采纳,祝早日康复!
这句话出自《商君书》中第一章《更法》,原文如下:
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本文摘自:《传奇故事》 2009年第10期,作者:李伟明,原题:《周世宗的遗撼》

周世宗柴荣是后周太祖郭威的养子,因此也叫郭荣,二人都是贫下中农出身,所以深知民间疾苦,一旦掌权,知道怎样做事才能让老百姓拥护。特别是柴荣,成为皇帝后,获得的评价很不错。司马光在拿他和五代时期另一个能力较强的帝王后唐庄宗相比时,说:“世宗以信令御群臣,以正义责诸国……其宏规大度,岂得与庄宗同日语哉!《书》曰:‘无偏无党,王道荡荡。’世宗近之矣。”(《资治通鉴》第二百九十四卷)说他接近《尚书》所说的那个标准了,可见评价之高。
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时间:2015年06月11日
地点:北京地铁焦化厂站D口进入的充值点
事件:建议北京地铁补票口给出醒目提示该窗口只补票,广大人民进站时发现钱不够了想起充钱可能会到这儿去充钱,按你们的死规定不让充钱,咱怕你了,请给个明确的窗口提示。
过程:今儿早上进入七号线地铁里面刷卡后,看到屏里的卡余额不足,于是顺道右转(右边就是充钱服务中心)想在这儿充钱(之前在其它站也充过),该处售票员说是补票窗口,我看也没写明是补票啊(该窗口有出票显示屏和话筒),要我出外面去排队充值,我此时都进来了站那儿不到10秒(一会又来个妹子排队,那妹子后面就服了在里面递给外面人充值了),我想表达的是:你要写明了补票是我个人的问题(没写明),最后,还让保安来吓我(我是狠拍了下玻璃让提示她充钱,此时外面也没啥人排队了),其还打电话叫了保安过来,和他说了下这个事情,你这没有标明只补票,为何不能充钱,解释了下意思是都是这样(那我试问:为何我在其它的站充上过呢),感觉他们也无奈的样子,还是把卡和钱拿到外面充值窗口(人在里面可以简单侧身放过去),那个妹子死硬板的说说是得在外面充,保安说还是给冲了吧就冲了,我又试问:刚才那排我后面妹子为何给充了值(你这是不是也没按流程呢?咱就按流程啊。),最后,保安说还是冲吧给充了值(上班忙懒得跟她们扯,差点迟到了。),试问地铁票涨了,就只知道提供给乘客这种服务吗?政府上头说要有互联网思维(一、用户不知道你得教育知会到用户。二、这块儿至少得有一个正式的仅补票用户提示。),也是浮动于表面吗?我得打电话给他们投诉下(没个提示误导大家),人人都像我这样这个社会会变更好。

后记,
坦率的讲,可能和互联网用户体验思维有关,对我身后那个妹纸就很自然的妥协了,我就是我,不一样的烟火,投诉电话还挺忙(但我会接着打下去接通并反馈清楚看到他们咋解决这个问题为止),乔布斯说你的时间有限,不要浪费于重复别人的生活。史蒂夫·乔布斯说减少Macintosh的开机时间就是节约生命。10秒的节省对于数以百万计的用户每天开机数次的操作来说,就是节省了很多的生命。北京地铁难道不该有这个类似愧疚吗?

解决,
已经电话12328反馈作了建议,建议加个牌子引导用户该窗口只补票,电话说是已经记录,至于做不做看他们,电话排队一分钟才接通,咱也不给她添堵了,有钱了买个车堵公路上。也希望地铁上少浪费时间,提高标准化的提示和流程服务,别这个站这样那个站流程不一样,对单独一站的工作人员会不会说像你说的这些体验性的标识其它站都一样没有提示的(看来他们也无能为力是吧,那是不是该向上反映以求解决呢?反映了到底能否解决和给个反馈呢?我也就只能呵呵了。),我们也没办法,其它人都知道就你不知道,(会不会让我这个建议成为被搁置的理由?),假如以这种心态来面对这个问题(人人都知道就我不知道,难不成是我自己的问题,好吧),这只是我的一个思想过程,结果不知道,咱就留意一下建议后的效果吧。最后,大家都没有错,但都浪费了乘客无谓的时间。比如我之前在苹果园都不安检(那块安检松一些,没有其它地强制性大。),后面搬家到七号线了发现不光安检还要扫描身体,我上个班都挺不容易的,你还天天派七八人在一个地铁口“伺候”我,正是为了解决反恐、就业吗?这些问题作为个人真是没法想,但我觉得给正常的地铁用户节省时间给方便是一定的,能不能为用户多做一些让用户有所感,一定程度解放已经疲惫不堪的用户乘坐人群的时间和体验感,希望地铁人员持续运作完善好,仅此而已。

                                                                                                    




AddTime: 2015-07-02
七号线焦化厂丢车严重,有人丢了三辆自行车了,还有丢电动车的,报警了有警察想调视频监控也不知道找谁,我试着打12328,说是找96165,96165问我确定没开吗?你丢了就报警吧,这下有意思了,我警察也不知找谁(也可能一个自行车不值钱,最后破案后再上电视吧[调取到视频监控..成功破案。]),这块得配合起来才能搞定小偷啊,看谁来管呢,形成了一个循环的怪圈...最最关键是我的自行车也在那儿放啊,锁都给有动过痕迹了,我的车很危险~........如之奈何?
你要变戏法的时候就变戏法,要练武功的时候就练武功,你总是混在一起,能活到现在,真是一个奇迹。

(源自《聊斋志异》)说:你要变戏法的时候就变戏法,要练武功的时候就练武功,你总是混在一起,你能活到现在,真是一个奇迹。
教训那个变戏法的:早就告诉你,练武功就好好练武功,要学变戏法就好好学变戏法,你总是要搞在一起?(是这样的吧)---神仙索就此失传了。---《剑雨》
    简单就是最终极的复杂。


—Leonardo da Vinci

    发现您爱做的事情是弥足珍贵的,我鼓励您继续下去。忠诚于您的天赋并对其价值保持自信。


—Jonathan Ive

    越快得到真实数据越好,这将会让您看到您的努力是否起作用了。


—Luke Wroblewski

    忘掉那些漂亮的图片吧,帮助人们做他们想做的事情。


—Dirk Knemeyer

    原型不是终点,它们是手段。


—Dirk Knemeyer

    每个行为都是一种沟通方式。


—Paul Watzlawick

    如果每件事都很重要的话,那就没有什么是重要的了。


—Andrei Herasimchuk

    满足需求是平庸之为,引领需求才是高手之道。


—Jobs

    凡墙总是门


—禅语

    设计要打动别人,首先须打动自己


—路人

    设计就是在约束之内寻找解决方案,若无约束,就不是设计,是艺术。


Matias Duarte
背景:【总理到访中关村创业大街 问“你们都用什么手机啊?”】今日,总理李克强到访中关村创业大街,众多员工都拿出手机拍照,总理见状,询问众人“你们都用什么手机啊?”“苹果”、“三星”、“小米”、“中兴”、“华为”,众人争相回答。李克强感慨了一句“还是苹果跟三星的多啊。”是不是挺有深意的!

回顾历史,假如潘金莲家里有一部国产手机:
假如潘金莲家里有手机,她在家里就不会闷,会在家安安静静的玩手机,也不会开窗吹风。那么就不会遇到西门庆,不遇到西门庆金莲就不会出轨,不出轨,武松就不会被逼上梁山,武松不上梁山,方腊就不会被擒,可取得大宋江山,就不会有靖康之耻,也没有金兵入关,更不会有大清朝,不会闭关锁国,不会有鸦片战争八国联军。中国将是世界上唯一的超级大国!总而言之,原来有手机真的是太重要了!

如果潘金莲家里有手机
首先得有移动通信网络和电网
移动通信是起源于战争的技术
也就是说那时候中国不仅已经进行了工业革命还打过大型战争
领先世界几百年有了电子技术
本来就已经是超级大国了
于是就会变成一排宋军拿着重机枪在长城上扫射蒙古骑兵
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