http://jackxiang.com/index.php zh-cn http://jackxiang.com/post// jack <xdy108@126.com> Mon, 15 Oct 2007 09:54:20 +0000 http://jackxiang.com/post//  引子：        
       问世间情为何物，指教人生死相许！天下哪有真情在，竹篮打水往来空！今朝有酒今朝醉，明日无酒在掂量！普天男儿皆薄情，可怜天下女儿心！珍重！珍重！
 卖卖关子：
              最近啊，自己觉得呢好像比较浮华，就是一个字：浪，让人觉得我不把大家当回事，也就不把自己当回事情。很想写点文章让大家觉得我还是蛮有水准的，特别对这这个纷扰的世界，常人说呀，如果说你这个人是真的爱一个人，你就得关心和付出更多来了解这个社会，让你的爱人让你觉得你很有安全感，这个男人特有的品性和女人的天然个性往往是背道而驰，问题一困扰就上了千年，在这个物化的社会尤甚！
 But，世界很多人在说： 问世间情为何物，指教人生死相许，对这个时代来比较广泛的说根本就是句屁话！
          让我想起了金庸的神雕侠侣的诗句：我兀立火中，任红焰火舌在我身周飞舞。生亦何欢，死亦何苦？问世间情是何物？直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回……感觉他们的诗句很有个性，很有震撼的感觉。对感情好像凌驾与生命之上。迫于好奇，我查了一下。这并非出自金庸的手笔，而是在金章宗泰和五年，元好问（1190—1257）金文学家写的文章，《雁丘词》，如下：

问世间情是何物，直教生死相许？
天南地北双飞客，老翅几回寒暑！
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，
千山暮雪，只影向谁去！

横汾路，寂寞当年箫鼓，
荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，
狂歌痛饮，来访雁丘处。
    全词行文并不复杂，而行文腾挪多变，用事实回答了什么是至情，寄人生哲理于淡悟之外。当时,我看到李莫愁《神雕侠侣》中的狂歌当哭，雌雄双雕的先后投水而死，更增加了本文的意境。 遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，“几回寒暑”中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。 古与今，人与雁，更加感到鸿雁殉情的凄烈。但是死者不能复生，招魂无济于事，山鬼也枉自悲鸣，作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义。
         无论古代，还是在现代，都离不开一个情字,我们现代人却往往寄情与一些让人感觉浮华的东西，人性难道照旧了我们必学要这样吗？其实世间本无事，庸人自扰之。
 但是现代的爱情难免也变了一些味道，昨天和哥们出去喝酒，带上了他女朋友，也带上了他女朋友的前男友，这样的喝酒我觉得很有意思，我发现我没有更上时代的变化，没有一颗豁达的心，我也难以想象她前男友要和我朋友的先女友结婚，我觉得太搞笑了吧，呵呵，但是我朋友没有向我想象的那么做，大家一块喝酒一块吃肉，毫不感觉，我真是佩服有这样的朋友，大家很诙谐的认同说这是一个鸿门宴，最后以女人哭了，男人走了收场，最后女人又笑了，说我朋友想什么都不给她说，哥几个好言相劝，终于达到一个完美结局，女人呢留下了句：她回家后要哥几个看好我朋友，破涕为笑，我惊呆了，笑hight了。
       今天，更确切的说是昨天，这篇文章是昨天开写的，在学校27号楼准备骑车去国图，看到一个女孩子眼睛红红的，旁边已有一个女孩站着，我开自行车时候，听到那女的说：我又不能天天盯着他。。。
      晚上，和一宿舍哥们说笑，听说他和前女友分了，原因很简单：那女孩子要留北京，他本人是委培要回贵州，于是没办法，分了。可能里面有水分，但毕竟是分了。。。
 再问世间情为何物，指教人生死相许，连生死都可以超越，那世间和距离难道还有问题吗？现在的人们都是向上面的方式来解决感情，对感情玩世不恭，直到对感情麻木，在经历多次感情历练成为所谓的情场高手之后。再找一个有一定事业基础而又爱他的男人把自己这么一嫁，从世俗的角度来看对她来说这是一个不错的结局； 而对于你我这些曾经梦想和这个美女山盟海誓，缠绵一生而为之付出一切的痴心男人来说，面对的将是这一生用时间无法弥补的心灵和感情的双重伤害。
   有人说兄弟，你这是什么意思啊。。。不就想说女人的不好嘛,何况好像跑题了，现实就是让我们感觉其实什么都无所谓。。。成也女人，败也女人，
   我怎么写都感觉离题太远了，不写也罢。今天，我觉得我们应该写点怎样能摆脱这种外界的想法入手,观点可能有很多的不惊人意，其实人嘛，毕竟是感情动物，在这个纷繁的世界中，看到美好的好事物都挺爱慕的，然后就想占有，你呢，有两种选者，你是占有者要么你是旁观者，女人其实也是万事万物的一种，上帝在创照万物的时候也是用泥土来创照的人，我们难免都有花开花落，自然界中难免都有各种事物在不同的状态，有些东西你不得不认命，你就是那个枯萎的植物，而你旁边站着很多高大的灌木从，你又能怎样呢？你说跟天斗跟神斗，就是你砍掉了周围的灌木从，你就能很好的生活吗？何况你们本不是一个相同的事物，但你是植物，就像人类一样，你是人，但是你不是那个群，所以，你不得不服有些人说，这个社会好的女人都让那个狗日了，呵呵，你不觉得你很无聊吗？这个可以当作饭后无聊的调侃，但是，你千万别认为真是这样的，那你就错了，其实，人能当一条狗来做一些事情，我觉得这个人很不错了，对主人的忠诚对外敌的狂吠，尽管有些时候觉得狗很听话这点好像放大了它的缺点，但是这个在女人面前确实是一个杀手锏，难道你能说女人喜欢千依百顺的男人你有些不服气吗？就向植物喜欢阳光一样，难道它有错吗？你说这个法则不对，那你就改变这个自然界的法则吧，我觉得你不行，你可以改变自己，但你不能改变它的法则，这就是你来到这个世界唯一能做的，你变成狗啊，哈哈。。。我就喜欢被人说，哈哈。你觉得这个太残酷，来解决这个问题的问题，唯有老子的自然的面对，其实就是让你安分，你就是大自然的一分子，安于现状未必是件很丢脸的事情，而你的爱情观难道不会想到自己也就只能达到这个水平吗？他们漂亮有资本难道不就改得到有经济实力和美女的陪伴吗？我觉得很正常，抱着自己的美女，然那些愤恨人死一边去吧。
     这样可能怂恿美女们都嫁个有钱的男人，呵呵，你得有资本呢，你说高校那些车里进出的妹妹们容易吗？哈哈，人家也不容易啊，所以，这个都是很自然的，你也可以啊，哈哈、
在这样一种观念下务必会造成社会的混乱，于是有人说这个问题其实最好是不能成为一条人人公用的法则，就想现在的房地产说：我们只为富人盖房子一样，一石激起千成浪，这个不也是商人的获利本质的体现嘛，这个也有错嘛？所以，人们往往在寻求本质的时候反而要将他们隐藏起来，这个问题是由于德，人们都要面子，尽管穷的叮当响，以前还越穷越光荣嘛，所以，这个反响大也是理所当然。
 而，问世间情为何物难免夸大了很多感情的因素，其实杨过和小龙女就是一个特殊的例子，不容说好似违背了德的要求，师傅和徒弟的结合。而这个问世间情为何物难免有炒作之嫌。。。
       你看看历史上那些感情很好的例子：刘郎织女，祝英台梁山伯，他们都是遗憾收场，最后隔着无数的天河和最后已死相争，他们的结局如此悲惨，如此的解决方法也不是现代人所提倡的，感情嘛，难免有个出现错误的时候，人生苦短，这是想的开的社会，这是个计较得失的社会，为此，大家对感情的不看重也是必然的，其实他们的生活好了，反而让大家觉得很幸福，不是嘛，真的感情是需要折磨的！
    有一个老乡说：长得帅又不能当饭吃，这句话在这个物资还算丰富的社会中，能说名什么呢？感情是要物资基础的。物资和精神关系倒低还是应了马克思的话。。。。人生何其短，何必苦苦恋，我觉得未尝没有道理，就让那些问世间情为何物的名言当作我们的理想吧，没有得到的东西是最好的，永远让人心痒痒难耐。这岂不更好，去它妈的感情，去它妈的生死相许，我们有钱，我们就有一切，就能拥有这个世界。。。。我哭了,我向神祈祷，我得到笑的回答是：now！
    我懂了，那就是：share！
                                               刚才写的全他妈的白写了！：）


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