有个男人叫M，他要过河去和未婚妻F相会结婚，但两人一河相隔，M必须要借船过河才能见到F，于是他开始四处找船。
这时见一个女子L刚好有船，M跟L借，L遇到M后爱上了他，就问：我爱上你了，你爱我吗？M比较诚实，说：对不起，我有未婚妻，我不能爱你。这么一来，L死活是不把船借给M，她的理由是：我爱你，你不爱我，这不公平，我不会借你的！
M很沮丧，继续找船，刚好见一位叫S的女子，就向她借船，S说：我借给你没问题，但有个条件，我很喜欢你，你是不是喜欢我无所谓，但你必须留下陪我一晚，不然我不借你。M很为难，L不借他船，S如果再不借他的话就过不去河与F相见了，据说这个地方只有这两条船。为了彼岸的未婚妻，他不得不同意了S的要求，与S有了一夜情。次日，S遵守承诺把船借给了M。
见到未婚妻F后，M一直心里有事，考虑了很久，终于决定把向L和S借船的故事跟F说了。可惜，F听了非常伤心，一气之下与M分了手，她觉得M不忠，不能原谅。F失恋了，很受打击.
这时他的生活里出现了位女子E，两人也开始恋爱了，但之前的故事一直让他耿耿于坏，E问M是不是有什么话要跟她说，于是，M一五一十地把他和L、S、F之间的故事讲了一遍。E听了后，说，我不会介意的，这些跟我没关系。
故事讲完了，问题来了，请你把这几个人排列个次序，标准是你认为谁最好，谁第二，谁第三，第四，第五？这个M男也算在内的。建议不要想太复杂，也不需要考虑大众看法，你认为谁做得好就是好。
答案其实很简单,就是用你的潜意识告诉你最想要的是什么。不知道自己要什么，这是很普遍的问题，因为什么都挺重要的，舍弃什么都不成体统，只是每个人的人生追求确实差异很大，看别人追求事业，你也羡慕也很想这样，但不知道为什么总做不到；看别人婚姻幸福，你也很想，可实现起来确实不容易，这和运气也不是太有关系，而是你需要的决定了很多。
这时见一个女子L刚好有船，M跟L借，L遇到M后爱上了他，就问：我爱上你了，你爱我吗？M比较诚实，说：对不起，我有未婚妻，我不能爱你。这么一来，L死活是不把船借给M，她的理由是：我爱你，你不爱我，这不公平，我不会借你的！
M很沮丧，继续找船，刚好见一位叫S的女子，就向她借船，S说：我借给你没问题，但有个条件，我很喜欢你，你是不是喜欢我无所谓，但你必须留下陪我一晚，不然我不借你。M很为难，L不借他船，S如果再不借他的话就过不去河与F相见了，据说这个地方只有这两条船。为了彼岸的未婚妻，他不得不同意了S的要求，与S有了一夜情。次日，S遵守承诺把船借给了M。
见到未婚妻F后，M一直心里有事，考虑了很久，终于决定把向L和S借船的故事跟F说了。可惜，F听了非常伤心，一气之下与M分了手，她觉得M不忠，不能原谅。F失恋了，很受打击.
这时他的生活里出现了位女子E，两人也开始恋爱了，但之前的故事一直让他耿耿于坏，E问M是不是有什么话要跟她说，于是，M一五一十地把他和L、S、F之间的故事讲了一遍。E听了后，说，我不会介意的，这些跟我没关系。
故事讲完了，问题来了，请你把这几个人排列个次序，标准是你认为谁最好，谁第二，谁第三，第四，第五？这个M男也算在内的。建议不要想太复杂，也不需要考虑大众看法，你认为谁做得好就是好。
答案其实很简单,就是用你的潜意识告诉你最想要的是什么。不知道自己要什么，这是很普遍的问题，因为什么都挺重要的，舍弃什么都不成体统，只是每个人的人生追求确实差异很大，看别人追求事业，你也羡慕也很想这样，但不知道为什么总做不到；看别人婚姻幸福，你也很想，可实现起来确实不容易，这和运气也不是太有关系，而是你需要的决定了很多。
M代表——金钱（Money）
L代表——爱情（Love）
S代表——性（Sex）
F代表——家庭（Family）
E代表——事业（Enterprise）
L代表——爱情（Love）
S代表——性（Sex）
F代表——家庭（Family）
E代表——事业（Enterprise）
任何一个公司的创办都离不开资金。传统上创业资金的合法来源只有两种渠道：一种是靠积累（比如继承遗产或者是自己多年的积蓄），第二种是靠借贷（比如从家人、亲戚和朋友那里凑钱，或者从银行抵押贷款）。如果要求创业者将自己一辈子的积蓄全部拿出来创业，很多人可能会知难而退，更何况最喜欢创业的年轻人恰恰 是积蓄最少的群体。从银行贷款必须要有财产可抵押，对于有房子的人来讲最值钱的就是房子，但是房子一旦抵押出去很可能赎不回来，自己便无家可归了，而且不是人人都有房子可抵押。因此，年轻人要通过这两种传统的方法获得创业资金很不容易。这样，资金就成了创业的瓶颈。在很多国家，包括几乎整个欧洲，很少能看 到新的公司兴起，原因就是没有人愿意提供创业的资金。
美国是一个富于冒险精神的年轻的国度。二战后，尤其是六十年代后，一些愿意以高风险换取高回报的投资人发明了一种非常规的投资方式—风险投资 （Venture Capital Investment，or VC），在中国又简称风投。风险投资和以往需要有抵押的贷款有本质上的不同之处。风险投资不需要抵押，也不需要偿还。如果投资成功，风投资本家将获得几倍、几十倍甚至上百倍的回报，如果不成功，钱就打水漂了。对创业者来讲，使用风险投资创业即使失败，也不会背上债务。这样就使得年轻人创业成为可能。几十 年来，这种投资方式总的来讲非常成功，硅谷在创造科技公司神话的同时，也创造出另一种神话——投资的神话。
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美国是一个富于冒险精神的年轻的国度。二战后，尤其是六十年代后，一些愿意以高风险换取高回报的投资人发明了一种非常规的投资方式—风险投资 （Venture Capital Investment，or VC），在中国又简称风投。风险投资和以往需要有抵押的贷款有本质上的不同之处。风险投资不需要抵押，也不需要偿还。如果投资成功，风投资本家将获得几倍、几十倍甚至上百倍的回报，如果不成功，钱就打水漂了。对创业者来讲，使用风险投资创业即使失败，也不会背上债务。这样就使得年轻人创业成为可能。几十 年来，这种投资方式总的来讲非常成功，硅谷在创造科技公司神话的同时，也创造出另一种神话——投资的神话。
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前一阵子台湾中华航空公司驾驶员王锡爵驾机飞回大陆，国民党上上下下口口声声说：王锡爵服务华航已二十年、月入新台币二十多万元、生活条件良好、婚姻家庭都美满、儿、女皆成年、孙子即将出世，不久就可含饴弄孙、安享天伦，岂有抛弃妻儿去"投匪"的道理？有人问我意见，我嗤之以鼻，答复说："太小看人了吧！人活着，不仅仅为了面包。"
有一阵子常听人说：李敖真是不可解的人，他有名有钱有才华、有高楼大厦、有明星老婆、有八缸的凯迪拉克名牌轿车，他为什么不知足、不安分，还要惹当局、还要叛乱、革命？我每听到这种"妻财子禄"的话，我就嗤之以鼻，答复说："太小看人吧！人活着，不仅仅为了面包。"
"人活着，不仅仅为了面包"这一观念，在人类历史上，早就很深远了。《马太福音》第四章第四节中，耶稣就引经上之言，说："人活着，不仅仅为了面包。"（Man shall not live by bread alone）中国古代"无求生以害仁"、"生平之志，不在温饱"等观念，也都属于这一类。
这类观念再扩大引申，便是人与"物"的役使问题。《管子》中有"君子使物，不为物使"的话；《荀子》中有"君子役物，小人役于物"的话，意思都是说："物"是身外的，有固欣然，没有也没什么。有人看了我住的六十二坪的大厦，问我说："你年复一年住这么大的豪华大厦，一定很开心呀！"我回答道："别忘了我年复一年住两坪大的牢房，也一样很开心呀！"这种境界无他，"君子使物"、" 君子役物"而已。
文天祥生性善于"使物"、"役物"，排场极大，府第豪奢，家里甚至养歌星为他唱歌、给他打炮，可是，他一旦从容就义，虽身处漏水的土室，也不肯以" 物"易其志，虽然自己过去耽于"物"中，但一有必要，他弃"物"如敞故展。《文子》中一段话，正好描写这位文丞相，《文子》说圣人"外与物化，而内不失情。""外与物化"，是形式上也跟"物"相与俯仰，随缘折腾个没完；"内不失情"，是尽管如此，但自我的理想与使命却绝对"不为物使"--一旦"物"成了障，则一律"于我如浮云"处之。王弼说"圣人之情，应物而无累于物"，正是指此也。
一九八三年九月九日晨
有一阵子常听人说：李敖真是不可解的人，他有名有钱有才华、有高楼大厦、有明星老婆、有八缸的凯迪拉克名牌轿车，他为什么不知足、不安分，还要惹当局、还要叛乱、革命？我每听到这种"妻财子禄"的话，我就嗤之以鼻，答复说："太小看人吧！人活着，不仅仅为了面包。"
"人活着，不仅仅为了面包"这一观念，在人类历史上，早就很深远了。《马太福音》第四章第四节中，耶稣就引经上之言，说："人活着，不仅仅为了面包。"（Man shall not live by bread alone）中国古代"无求生以害仁"、"生平之志，不在温饱"等观念，也都属于这一类。
这类观念再扩大引申，便是人与"物"的役使问题。《管子》中有"君子使物，不为物使"的话；《荀子》中有"君子役物，小人役于物"的话，意思都是说："物"是身外的，有固欣然，没有也没什么。有人看了我住的六十二坪的大厦，问我说："你年复一年住这么大的豪华大厦，一定很开心呀！"我回答道："别忘了我年复一年住两坪大的牢房，也一样很开心呀！"这种境界无他，"君子使物"、" 君子役物"而已。
文天祥生性善于"使物"、"役物"，排场极大，府第豪奢，家里甚至养歌星为他唱歌、给他打炮，可是，他一旦从容就义，虽身处漏水的土室，也不肯以" 物"易其志，虽然自己过去耽于"物"中，但一有必要，他弃"物"如敞故展。《文子》中一段话，正好描写这位文丞相，《文子》说圣人"外与物化，而内不失情。""外与物化"，是形式上也跟"物"相与俯仰，随缘折腾个没完；"内不失情"，是尽管如此，但自我的理想与使命却绝对"不为物使"--一旦"物"成了障，则一律"于我如浮云"处之。王弼说"圣人之情，应物而无累于物"，正是指此也。
一九八三年九月九日晨
宋朝的司马光是国家的大臣，很多人进政府的时候去拜访他，他跟对方聊天的时候，常常问一个使人很难堪的问题：你家有没有钱？被问的人都很奇怪，说司马光这么了不起的国家大臣，他对我的关怀，怎么是问我有没有钱的这种小问题啊？怎么会问到这种怪问题？后来人家一打听，才知道是什么原因。司马光的标准是说，你这个人没钱，就不能维持你的生活，就不能不为五斗米折腰，你有钱以后，他才认为你有独立的人格，这个官啊你随时可以不做，为了自己的原则可以不做，为什么呢？因为我不会饿死，我有钱可以保护我的自由。所以，有没有钱可以决定一个人有没有独来独往的人格，这就是司马光的一个标准。阅读全文
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在过去10年，德鲁克武装了我们的头脑；在未来10年，稻盛和夫将充实我们的灵魂。阅读全文
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前几天，看《品三国》时，听到易中天评价刘表时说他是个“满足于‘老婆孩子热炕头’的人”这句话，很是有些感触。
“ 老婆孩子热炕头”，短短的七个字，却几乎概括了一个人的人生态度及部分生活状况。想想看：身为男人，有了老婆孩子就成立了真正属于自己的家；冬天一个人睡往往是睡不暖的，“热炕头”说明能够生活在一起，是多么的幸福！
按理说，一家人能生活在一起，经济上不拮据，健康上无大碍，家人之间和和睦睦，这样的生活虽然平淡无奇，却充满了欢乐，就是一种幸福＿甚至是大多数人一直努力的人生目标。但是，当你年老时在炉火旁回忆此生时，竟发现这辈子是如此的平庸，甚至没干过几件事情！不觉得懊悔吗？然而此时青春已逝，人已入半土，悔之晚矣！所以，人总是需要点精神的，总是会想干些什么事情：对于有梦想的人如此，对于渴望成功的年轻人更是如此！
但是，想要实现梦想，总得有个客观的社会环境，要想进入这个环境，总得离开原来生活的地方，甚至意味着不得不与心爱的人分离。“老婆孩子热炕头”的幸福只能暂存心中。 为了成就梦想，人总要勇于放弃很多东西，我不知道这是不是一种自私，但我知道这是一个人之所以能成就伟业所必备的品质。刘表并不具备这种品质，这是最后被刘备所兼并的重要原因。
勇于放弃老婆孩子热炕头的弟兄们，无论你是生于三国，还是活在今世，我都敬你一杯！因为无论成败与否，你们都是真正意义上的汉子！
“ 老婆孩子热炕头”，短短的七个字，却几乎概括了一个人的人生态度及部分生活状况。想想看：身为男人，有了老婆孩子就成立了真正属于自己的家；冬天一个人睡往往是睡不暖的，“热炕头”说明能够生活在一起，是多么的幸福！
按理说，一家人能生活在一起，经济上不拮据，健康上无大碍，家人之间和和睦睦，这样的生活虽然平淡无奇，却充满了欢乐，就是一种幸福＿甚至是大多数人一直努力的人生目标。但是，当你年老时在炉火旁回忆此生时，竟发现这辈子是如此的平庸，甚至没干过几件事情！不觉得懊悔吗？然而此时青春已逝，人已入半土，悔之晚矣！所以，人总是需要点精神的，总是会想干些什么事情：对于有梦想的人如此，对于渴望成功的年轻人更是如此！
但是，想要实现梦想，总得有个客观的社会环境，要想进入这个环境，总得离开原来生活的地方，甚至意味着不得不与心爱的人分离。“老婆孩子热炕头”的幸福只能暂存心中。 为了成就梦想，人总要勇于放弃很多东西，我不知道这是不是一种自私，但我知道这是一个人之所以能成就伟业所必备的品质。刘表并不具备这种品质，这是最后被刘备所兼并的重要原因。
勇于放弃老婆孩子热炕头的弟兄们，无论你是生于三国，还是活在今世，我都敬你一杯！因为无论成败与否，你们都是真正意义上的汉子！
电影中周星驰唱的那首《秋意浓》是找吴国敬代唱的，只是配唱片中的那部分 星爷不愿意唱 请了吴国敬配唱 根本没有完整版 ！《李香兰》和《秋意浓》原唱是张学友 .
周星驰的《国产007》粤语版是吴国敬唱的，国语版则是他的配音石斑鱼唱的！
夜雨冻 ……照片中（呢句唔记得歌词 ）
回头似是梦无法弹动
留住凝望你退色照片中
啊……像花虽未红如冰霜不冻
却像有无数说话可惜我听不懂
啊……是杯酒渐浓或我心真空
何以感震动
.
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周星驰的《国产007》粤语版是吴国敬唱的，国语版则是他的配音石斑鱼唱的！
夜雨冻 ……照片中（呢句唔记得歌词 ）
回头似是梦无法弹动
留住凝望你退色照片中
啊……像花虽未红如冰霜不冻
却像有无数说话可惜我听不懂
啊……是杯酒渐浓或我心真空
何以感震动
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我国市场经济环境的确立和发展，彻底打破了计划经济时代“单位选人，一选定终生”的用人模式，用人单位与员工之间的双向选择使人才的使用、流动更加科学、合理了。随着市场经济的不断深入，人才在企业经营管理过程中的作用越来越大，成了企业发展的第一资本。在这种形势下，任何企业要想发展壮大，就必须要具备吸引优秀人才的能力和实力。但企业到底靠什么来吸引和打动人才，是如今的企业家们时时刻刻都感到头痛的问题，因为在现实的经营管理过程中，那些大大小小的人才们实在显得太过“矫情”，他们频繁的“跳来跳去”常常使企业陷入尴尬的境地。
其实，“企业到底靠什么吸引、打动人才”这个问题并不是太复杂，只要企业家们能够站在员工的角度去分析员工的的心理及需求，并想方设法去创造一个适合员工生存、发展的环境，这一问题就迎刃而解了。
人才在择业的时候到底在关注什么问题呢？我们从以下几个方面加以分析：
1.看老板
当别人向我咨询如何选择一家企业作为自己的发展平台时，我对他说的第一句话往往是：“看老板！”
老板是企业所有者的代表，他的一言一行都会渗透到企业的经营管理当中去，他的思维和观念决定着企业的发展方向，他的思想、学识、信仰、气魄、抱负、性格、品德等都是构成本企业企业文化的基本元素。这一切不仅决定着企业的兴衰成败，同时也是决定一个人能否真正融入这个团队的主要因素。一个人要想成为一个团队的合格成员，就必须认可这个团队的文化。我们把这句段话的中间部分省略掉，就变成了：一个人要想真正融入一个团队，就必须认可团队的首领，也就是老板。
中国有句古话叫“以德服人”，一个老板要想得到属下发自内心的景仰和佩服首先要“养德”。这个“德”包括胸怀、气魄、抱负、品格、智慧等多方面的因素。
一个本身“无德”的人通过巧取豪夺、阿谀奉承、贪污贿赂可能掌握很多财富，但其绝不会建立起一个拥有长远发展前景的企业来。一个品德高尚的老板所拥有、支配的企业即使可能暂时走入困境，但其往往会得到很多人的支持，最终成就大业。
因而，与“有德之人为伍”应该是择业者的第一选择！
2.看发展
“看发展”包括两个方面的内容，第一是要看企业的发展前景及发展潜力；第二要看自身在企业内部的发展空间。
市场经济环境下的企业间竞争是异常激烈，甚至是十分残酷的。一个企业置身于这种激烈的竞争之中，如果没有明确的发展目标和发展方向，最终会被激烈的竞争所吞噬。所以一个人在选择一家企业作为自己的发展平台时，企业的发展前景及潜力是一个重要的考察内容。
人往高处走，水往低处流。一个企业要追求发展，而其每一位员工在为企业服务的过程中，也必然要追求自身的发展。因而，一个人在选择一家企业的时候还要考虑自己在进入企业后，是否有足够的上升空间及更好的学习、提高的机会。
3.看待遇
一个人为企业做了工作就要获得相应的报酬，这个报酬就是员工在企业工作享受的待遇。待遇不仅是员工维持正常生活、工作的物质保证，同时也是员工工作价值的物化表现。员工不仅要利用企业提供的待遇满足自身不断提高的物质和文化生活的需求，同时通过企业给予的待遇来衡量企业对自己价值的承认程度。合理的待遇是员工努力工作、快乐生活的源泉和动力之一。
4.看环境
世界包括物质和意识两个方面，人类的需求也包括物质和精神两个方面。丰富的物质生活并不是人类生活的全部内容，精神需求的满足也是人们所追求的重要内容。愉快的工作环境、良好的人际关系、适时的鼓励与表扬都是员工着择业时要考虑的主要问题。
良好的环境能积极、有效地提高员工的工作积极性和工作热情，是打造一支无敌团队必不可少的因素。
以上就是我们站在员工的立场上，对员工需求的简单分析，一个企业要想吸引和留住人才必须从这几个方面入手，为员工创造一个良好的发展平台，真正使员工得到从物质上到精神上的满足。一般来说，一个员工选择了一个企业作为自己各项才能的发挥平台，就希望把自己的前途和命运与企业仅仅捆绑在一起，随着企业的发展使自身也不断发展与提高。因而，企业也要切实把握各层次员工及员工在各个发展阶段的需求，努力创造条件，使他们在良好的环境中及安全的心态下获得工作的乐趣及发展带来的成就感。这就是企业吸引人才的秘诀！
其实，“企业到底靠什么吸引、打动人才”这个问题并不是太复杂，只要企业家们能够站在员工的角度去分析员工的的心理及需求，并想方设法去创造一个适合员工生存、发展的环境，这一问题就迎刃而解了。
人才在择业的时候到底在关注什么问题呢？我们从以下几个方面加以分析：
1.看老板
当别人向我咨询如何选择一家企业作为自己的发展平台时，我对他说的第一句话往往是：“看老板！”
老板是企业所有者的代表，他的一言一行都会渗透到企业的经营管理当中去，他的思维和观念决定着企业的发展方向，他的思想、学识、信仰、气魄、抱负、性格、品德等都是构成本企业企业文化的基本元素。这一切不仅决定着企业的兴衰成败，同时也是决定一个人能否真正融入这个团队的主要因素。一个人要想成为一个团队的合格成员，就必须认可这个团队的文化。我们把这句段话的中间部分省略掉，就变成了：一个人要想真正融入一个团队，就必须认可团队的首领，也就是老板。
中国有句古话叫“以德服人”，一个老板要想得到属下发自内心的景仰和佩服首先要“养德”。这个“德”包括胸怀、气魄、抱负、品格、智慧等多方面的因素。
一个本身“无德”的人通过巧取豪夺、阿谀奉承、贪污贿赂可能掌握很多财富，但其绝不会建立起一个拥有长远发展前景的企业来。一个品德高尚的老板所拥有、支配的企业即使可能暂时走入困境，但其往往会得到很多人的支持，最终成就大业。
因而，与“有德之人为伍”应该是择业者的第一选择！
2.看发展
“看发展”包括两个方面的内容，第一是要看企业的发展前景及发展潜力；第二要看自身在企业内部的发展空间。
市场经济环境下的企业间竞争是异常激烈，甚至是十分残酷的。一个企业置身于这种激烈的竞争之中，如果没有明确的发展目标和发展方向，最终会被激烈的竞争所吞噬。所以一个人在选择一家企业作为自己的发展平台时，企业的发展前景及潜力是一个重要的考察内容。
人往高处走，水往低处流。一个企业要追求发展，而其每一位员工在为企业服务的过程中，也必然要追求自身的发展。因而，一个人在选择一家企业的时候还要考虑自己在进入企业后，是否有足够的上升空间及更好的学习、提高的机会。
3.看待遇
一个人为企业做了工作就要获得相应的报酬，这个报酬就是员工在企业工作享受的待遇。待遇不仅是员工维持正常生活、工作的物质保证，同时也是员工工作价值的物化表现。员工不仅要利用企业提供的待遇满足自身不断提高的物质和文化生活的需求，同时通过企业给予的待遇来衡量企业对自己价值的承认程度。合理的待遇是员工努力工作、快乐生活的源泉和动力之一。
4.看环境
世界包括物质和意识两个方面，人类的需求也包括物质和精神两个方面。丰富的物质生活并不是人类生活的全部内容，精神需求的满足也是人们所追求的重要内容。愉快的工作环境、良好的人际关系、适时的鼓励与表扬都是员工着择业时要考虑的主要问题。
良好的环境能积极、有效地提高员工的工作积极性和工作热情，是打造一支无敌团队必不可少的因素。
以上就是我们站在员工的立场上，对员工需求的简单分析，一个企业要想吸引和留住人才必须从这几个方面入手，为员工创造一个良好的发展平台，真正使员工得到从物质上到精神上的满足。一般来说，一个员工选择了一个企业作为自己各项才能的发挥平台，就希望把自己的前途和命运与企业仅仅捆绑在一起，随着企业的发展使自身也不断发展与提高。因而，企业也要切实把握各层次员工及员工在各个发展阶段的需求，努力创造条件，使他们在良好的环境中及安全的心态下获得工作的乐趣及发展带来的成就感。这就是企业吸引人才的秘诀！
一、读大学，究竟读什么？
大学生和非大学生最主要的区别绝对不在于是否掌握了一门专业技能……
一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定……
草木可以在校园年复一年地生长，而我们却注定要很快被另外一群人替代……
尽管每次网到鱼的不过是一个网眼，但要想捕到鱼，就必须要编织一张网……阅读全文
大学生和非大学生最主要的区别绝对不在于是否掌握了一门专业技能……
一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定……
草木可以在校园年复一年地生长，而我们却注定要很快被另外一群人替代……
尽管每次网到鱼的不过是一个网眼，但要想捕到鱼，就必须要编织一张网……
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有许多程序设计师都想成为创业家。虽然我个人不是「硬派」的程序设计师（所以即使你把我锁进地下室一个星期、只丢一箱咖啡或可乐给我，我也变不出10万行的程序代码），但却也曾经历这个过程；从过去几年经营HelpSpot的创业经验之中，我了解到许多程序设计师创业失败的原因，而以下几点就是我的观察：阅读全文
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永遇乐①
京口北固亭怀古②
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【宋】辛弃疾
千古江山， 英雄无觅， 孙仲谋处。③
舞榭歌台， 风流总被、 雨打风吹去。
斜阳草树， 寻常巷陌， 人道寄奴曾住。④
想当年， 金戈铁马， 气吞万里如虎。⑤
元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾。⑥
四十三年， 望中犹记，烽火扬州路。⑦
可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。⑧
凭谁问， 廉颇老矣， 尚能饭否。⑨
【作者】
1140－1207，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。少年是曾聚众参加耿京的抗金义军。渡江南归后，历任湖北、江西、湖南、福建、淅东安抚使等职。一生力主抗金，屡陈恢复大计，因而颇遭当权者之忌，曾长期落职闲居于江西上饶一带。宁宗开禧年间，曾知镇江府，不久又被罢黜。其词与苏轼齐名，多抒写报国雄心和有志不伸的感慨，豪纵奔放，沉郁悲壮，在南宋爱国词中领袖一代。有《稼轩长短句》、《稼轩词》。
【注释】
①此调又名《消息》。上下阕，一百○四字，有平韵、仄韵两体。平韵体始见于柳永《乐章集》，仄韵体则是南宋陈允平所创制。
②京口：今江苏镇江。晋蔡谟筑楼北固山上，称北固亭。
③孙权，字仲谋。建安十三年 （208）孙权迁都京口。“舞榭歌台”指孙权故宫。
④宋武帝刘裕小字寄奴，生于京口，家境贫穷，故云“寻常巷陌”。
⑤指义熙十二年（416）刘裕督军北伐后秦，收复洛阳、长安。
⑥元嘉二十七年（450），宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，为后魏击败。封：筑台祭天。汉霍去病追击匈奴至内蒙西北之狼居胥山，封山而还。刘义隆尝听王玄谟谈论北伐，感到“使人有封狼居胥意”。“北顾涕交流”，则是他于兵败滑台后写的诗。
⑦开禧元年（1205）辛弃疾出守京口，上距绍兴三十二年率众南归，前后四十三年。“路”，宋代行政区域名，相当于现代的“省”。
⑧佛狸(bi li)祠在今江苏六合瓜步山上。佛狸为北魏太武帝跖跋焘小字。元嘉二十七年，他追击宋军至长江北岸的瓜步。
⑨廉颇是战国时赵国名将，被谗入魏。赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者回来谎报赵王说：“与臣坐，顷之三遗矢（多次拉屎）矣。”赵王以为老，遂罢。否：音读如“釜“。
【品评】
上片追念起于京口建立功业的孙权、刘裕。孙权坐镇江东，北响抗衡。刘裕北伐一战而复青州，再战而复关中，辛弃疾都深为仰慕。下片“元嘉草草”数句针对韩侂正在策划的北伐行动。冒险轻敌，必然招致失败，结果反让佛狸饮马长江，血食至今。次年韩侂胄伐金败绩，果为辛弃疾不幸言中。辛弃疾这年六十六岁了，篇末以廉颇自比，感叹弃置不用。这首词怀古抚今，以词论政，是其特色。
词中提到几次南北战争，全是几万、几十万人的大战，都不过用了三四句，或正面铺张（金戈铁马），或反面衬托（仓皇北顾），或用亲身经历（烽火扬州路），或借前代遗迹（佛狸祠），境界全出而色彩各异，象一幕幕历史场景在我们面前轮转变换。全词情调回旋起伏。
上片怀念孙权，惋惜时光的流逝，又赞美功业的不灭。下片回顾历史创伤和个人处境，热切的期待又为无可奈何的悲愤。有人认为此词用典太多。但作为怀古词不能不涉及众多史事。陈廷焯谓其“以浩气行之”，“不嫌其堆垛”。以廉颇自比，这个典就用得很贴切，既表现了他老当益壮、临阵思战的凌云壮志，又点明了他屡遭谗毁、投闲置散的实际遭遇，同他的心情、身份都有一致之处，含义也就更加深刻了。明代杨慎说这首《永遇乐》为稼轩词中第一，殆非虚语。
京口北固亭怀古②
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【宋】辛弃疾
千古江山， 英雄无觅， 孙仲谋处。③
舞榭歌台， 风流总被、 雨打风吹去。
斜阳草树， 寻常巷陌， 人道寄奴曾住。④
想当年， 金戈铁马， 气吞万里如虎。⑤
元嘉草草， 封狼居胥， 赢得仓皇北顾。⑥
四十三年， 望中犹记，烽火扬州路。⑦
可堪回首， 佛狸祠下， 一片神鸦社鼓。⑧
凭谁问， 廉颇老矣， 尚能饭否。⑨
【作者】
1140－1207，字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。少年是曾聚众参加耿京的抗金义军。渡江南归后，历任湖北、江西、湖南、福建、淅东安抚使等职。一生力主抗金，屡陈恢复大计，因而颇遭当权者之忌，曾长期落职闲居于江西上饶一带。宁宗开禧年间，曾知镇江府，不久又被罢黜。其词与苏轼齐名，多抒写报国雄心和有志不伸的感慨，豪纵奔放，沉郁悲壮，在南宋爱国词中领袖一代。有《稼轩长短句》、《稼轩词》。
【注释】
①此调又名《消息》。上下阕，一百○四字，有平韵、仄韵两体。平韵体始见于柳永《乐章集》，仄韵体则是南宋陈允平所创制。
②京口：今江苏镇江。晋蔡谟筑楼北固山上，称北固亭。
③孙权，字仲谋。建安十三年 （208）孙权迁都京口。“舞榭歌台”指孙权故宫。
④宋武帝刘裕小字寄奴，生于京口，家境贫穷，故云“寻常巷陌”。
⑤指义熙十二年（416）刘裕督军北伐后秦，收复洛阳、长安。
⑥元嘉二十七年（450），宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，为后魏击败。封：筑台祭天。汉霍去病追击匈奴至内蒙西北之狼居胥山，封山而还。刘义隆尝听王玄谟谈论北伐，感到“使人有封狼居胥意”。“北顾涕交流”，则是他于兵败滑台后写的诗。
⑦开禧元年（1205）辛弃疾出守京口，上距绍兴三十二年率众南归，前后四十三年。“路”，宋代行政区域名，相当于现代的“省”。
⑧佛狸(bi li)祠在今江苏六合瓜步山上。佛狸为北魏太武帝跖跋焘小字。元嘉二十七年，他追击宋军至长江北岸的瓜步。
⑨廉颇是战国时赵国名将，被谗入魏。赵王有意起用，遣使问讯。廉颇一饭斗米，肉十斤，披甲上马，以示能战。使者回来谎报赵王说：“与臣坐，顷之三遗矢（多次拉屎）矣。”赵王以为老，遂罢。否：音读如“釜“。
【品评】
上片追念起于京口建立功业的孙权、刘裕。孙权坐镇江东，北响抗衡。刘裕北伐一战而复青州，再战而复关中，辛弃疾都深为仰慕。下片“元嘉草草”数句针对韩侂正在策划的北伐行动。冒险轻敌，必然招致失败，结果反让佛狸饮马长江，血食至今。次年韩侂胄伐金败绩，果为辛弃疾不幸言中。辛弃疾这年六十六岁了，篇末以廉颇自比，感叹弃置不用。这首词怀古抚今，以词论政，是其特色。
词中提到几次南北战争，全是几万、几十万人的大战，都不过用了三四句，或正面铺张（金戈铁马），或反面衬托（仓皇北顾），或用亲身经历（烽火扬州路），或借前代遗迹（佛狸祠），境界全出而色彩各异，象一幕幕历史场景在我们面前轮转变换。全词情调回旋起伏。
上片怀念孙权，惋惜时光的流逝，又赞美功业的不灭。下片回顾历史创伤和个人处境，热切的期待又为无可奈何的悲愤。有人认为此词用典太多。但作为怀古词不能不涉及众多史事。陈廷焯谓其“以浩气行之”，“不嫌其堆垛”。以廉颇自比，这个典就用得很贴切，既表现了他老当益壮、临阵思战的凌云壮志，又点明了他屡遭谗毁、投闲置散的实际遭遇，同他的心情、身份都有一致之处，含义也就更加深刻了。明代杨慎说这首《永遇乐》为稼轩词中第一，殆非虚语。
祈祷者问牧师：“我祈祷的时候可以吸烟吗？”
牧师答：“那怎么可以？也太不虔诚了吧！你简直是亵渎神灵。”
“那，我吸烟的时候可以祷告吗？”
“真的？你连吸烟的时候都在祷告吗？你太虔诚了，上帝保佑你！”
甲：“你一个月出差25天，你夫人会不会担心你在外面的行为？”
乙：“我考虑的不是这个问题，我的担心是我老婆会不是耐得住寂寞。”
一个渔民，占据地利，只有他的一片小海湾等够钓到一种名贵的鱼。
渔民每天钓10斤鱼，卖掉，然后躺在沙滩上喝酒，享受日光浴。
一个投资者看到了这种名贵鱼的市场，来找渔民，说：“我可以给你投一大笔钱，我们成立一个公司，钓很多的鱼，让你赚到很多钱。”
渔民问：“我赚很多钱干什么？”
“你可以不用再钓鱼，你可以每天躺在沙滩上喝酒，享受日光浴！”
渔民反问“我现在就可以躺在沙滩上喝酒，享受日光浴。何必搞得那么复杂？”
妻子：“我每天无微不至得关心你，你就感觉不到吗？”
丈夫：“我感觉得到，如果你不是这样‘无微不至’我的感觉会更好。”
朋友：“我现在最担心的问题是我的太太会得抑郁症。”
另一个朋友：“你可以问她最喜欢什么，然后满足她。”
朋友：“问过了，她不知道喜欢什么。”
另一个朋友：“这是最严重的问题。”
我：“这不是最严重的问题，最严重的问题是她回答‘我只喜欢你’”
牧师答：“那怎么可以？也太不虔诚了吧！你简直是亵渎神灵。”
“那，我吸烟的时候可以祷告吗？”
“真的？你连吸烟的时候都在祷告吗？你太虔诚了，上帝保佑你！”
甲：“你一个月出差25天，你夫人会不会担心你在外面的行为？”
乙：“我考虑的不是这个问题，我的担心是我老婆会不是耐得住寂寞。”
一个渔民，占据地利，只有他的一片小海湾等够钓到一种名贵的鱼。
渔民每天钓10斤鱼，卖掉，然后躺在沙滩上喝酒，享受日光浴。
一个投资者看到了这种名贵鱼的市场，来找渔民，说：“我可以给你投一大笔钱，我们成立一个公司，钓很多的鱼，让你赚到很多钱。”
渔民问：“我赚很多钱干什么？”
“你可以不用再钓鱼，你可以每天躺在沙滩上喝酒，享受日光浴！”
渔民反问“我现在就可以躺在沙滩上喝酒，享受日光浴。何必搞得那么复杂？”
妻子：“我每天无微不至得关心你，你就感觉不到吗？”
丈夫：“我感觉得到，如果你不是这样‘无微不至’我的感觉会更好。”
朋友：“我现在最担心的问题是我的太太会得抑郁症。”
另一个朋友：“你可以问她最喜欢什么，然后满足她。”
朋友：“问过了，她不知道喜欢什么。”
另一个朋友：“这是最严重的问题。”
我：“这不是最严重的问题，最严重的问题是她回答‘我只喜欢你’”
除了智商、情商外，近年来又流行一个新概念：挫折商(逆商)。IQ、EQ、AQ并称3Q，成为人们获取成功必备的不二法宝。有专家甚至断言，100%的成功＝20%的IQ+80%的EQ和AQ。
更有深度研究者言，作为一个人，逆商决定你的高度，情商决定你的宽度，而智商决定你的长度（这个长度跟身体或器官无关）。
这样看来，逆商厉害了，高度，有高度本身就可以看得远。实际上高度高了视觉就会变得宽和远。
说白了，逆商就是跟承受挫折的能力相关。
所有伟大的人，所有有成就的人，那一个不是历尽挫折而达到一个新的高度才获得成功的。
韩信受胯下之辱后才有机会成为大将军，如果他当时跟无赖冲突起来被打残或者杀掉就没有后来的成就了。
其实类似的例子数不胜数，像朱元璋做过乞丐，铁木真在草原那弱肉强食的环境下从小失去父亲，而努尔哈赤很小就被明朝廷扣做人质。这些人在超过常人所能遇到和所能承受的心理压力之下，经历着挫折，忍受着逆境。
正是挫折和逆境提升了他们的高度，让他们视更多的困难为平常，练就了他们坚强隐忍的性格和用于胜利的精神，为他们伟大事业的成功奠定了基础。
今天的中国，涌现了很多商场精英，这些人成功的背后也都经历了无数的挫折。以浙商这个群体为例，他们最著名的特质吃苦耐劳就是造就他们逆商高，财富多的根本原因。
看中国成功的民营企业，有多少老板最初是贫苦的农民。他们把中国最艰苦阶层的无奈转化成了忍耐和奋斗，执着地向前，不达目的誓不罢休，他们成功了。
有些中国人是不信邪的，他们为了实现自己的目标，不在乎别人怀疑的目光，嘲讽的话语，轻蔑的表情甚是恶意的陷害，活着就要前进。这些人的心灵经历过无穷磨难，智慧和思想都是不可战胜的，他们是这个时代真正的领袖，是中国未来的骨骼。
我的朋友总结他的创业经历：
创业八年，身经百难，无怨无悔--接着干！
智商用成绩单检验，情商用朋友检验，逆商只能用挫折和困难检验
更有深度研究者言，作为一个人，逆商决定你的高度，情商决定你的宽度，而智商决定你的长度（这个长度跟身体或器官无关）。
这样看来，逆商厉害了，高度，有高度本身就可以看得远。实际上高度高了视觉就会变得宽和远。
说白了，逆商就是跟承受挫折的能力相关。
所有伟大的人，所有有成就的人，那一个不是历尽挫折而达到一个新的高度才获得成功的。
韩信受胯下之辱后才有机会成为大将军，如果他当时跟无赖冲突起来被打残或者杀掉就没有后来的成就了。
其实类似的例子数不胜数，像朱元璋做过乞丐，铁木真在草原那弱肉强食的环境下从小失去父亲，而努尔哈赤很小就被明朝廷扣做人质。这些人在超过常人所能遇到和所能承受的心理压力之下，经历着挫折，忍受着逆境。
正是挫折和逆境提升了他们的高度，让他们视更多的困难为平常，练就了他们坚强隐忍的性格和用于胜利的精神，为他们伟大事业的成功奠定了基础。
今天的中国，涌现了很多商场精英，这些人成功的背后也都经历了无数的挫折。以浙商这个群体为例，他们最著名的特质吃苦耐劳就是造就他们逆商高，财富多的根本原因。
看中国成功的民营企业，有多少老板最初是贫苦的农民。他们把中国最艰苦阶层的无奈转化成了忍耐和奋斗，执着地向前，不达目的誓不罢休，他们成功了。
有些中国人是不信邪的，他们为了实现自己的目标，不在乎别人怀疑的目光，嘲讽的话语，轻蔑的表情甚是恶意的陷害，活着就要前进。这些人的心灵经历过无穷磨难，智慧和思想都是不可战胜的，他们是这个时代真正的领袖，是中国未来的骨骼。
我的朋友总结他的创业经历：
创业八年，身经百难，无怨无悔--接着干！
智商用成绩单检验，情商用朋友检验，逆商只能用挫折和困难检验
我身边我认为的好男人基本上都是单身，很多都还没谈过恋爱。另外我熟悉的人中，很多人品好，工作优秀，被大家公认为的好男人的妻子却很一般。经过和朋友的交流和自己的分析，我得出了中国好男人娶不到好女人的几点原因。
首先我要说一下我眼中的好男人具有的一些品质：待人好，诚信，重情义；有进取心，有胸怀，事业心强；负责任，重承诺，有爱心。
现在我发现正是因为他们具有这些品质而导致了他们娶不到好女人，我也体会到了大家常说的一些话的深刻道理。
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首先我要说一下我眼中的好男人具有的一些品质：待人好，诚信，重情义；有进取心，有胸怀，事业心强；负责任，重承诺，有爱心。
现在我发现正是因为他们具有这些品质而导致了他们娶不到好女人，我也体会到了大家常说的一些话的深刻道理。
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