写了一篇《我靠故我在》，于是，一个朋友留言表达了不同看法。我很高兴看到他的留言，我说这话的时候，难得的开心的笑了。如今，作为一个作奸犯科者，我很少看到认真和我讨论“靠”的人了。你是其中的一个。其实，你的一句话让我很动容，“不要笑我不明白，现实的现实以后，我们还能拥有些什么？”
是啊，我们还拥有什么？我想回答这个问题。
首先，我想和你探讨一下什么叫堕落。在我看来，堕落其实就是一种背叛。然而，这种背叛不是针对别人的，而是针对自己的。你背叛了你自己的原则，你背叛了自己的感觉，你背叛了你的灵魂，那么，我说你就堕落了。举例说，你是个向往灵魂自由的人，但是，你却因为其他的原因——比如你认为你得不到了——所以你去通过对权力的疯狂追逐来得到一种补偿，我可以说，你堕落了。你天生就是个善良的人，但是，你却因为满足自己的虚荣，而犯下伤害别人的罪，我认为，你堕落了。一个活生生的人，只有先背叛自己，才有可能背叛别人。
关于背叛别人，我想，还要分两种情况：一种是可背叛的，一种是不可背叛的。可背叛的你背叛了，还不能说是堕落。
我想举一个非常具体的例子来分析这个问题。假如一个已婚男子爱上了一个少女，然后，他试图离婚，然后与这少女结婚，这叫不叫堕落？在大部分看来，或许是的。然而，我却不这么认为。首先，假如一份感情是真实的，我们就应该认为这是美好的，并为此而祝福。而他以前的婚姻，只是说是一种过去，这段过去是美好的，并不能证明它能够继续美好下去。在这种情况下，维系一段只有责任而缺乏爱情的生活，这才是真正的堕落。或许有人说的，责任呢？责任不伟大吗？我说，我靠责任。一个人首先有能力对自己负责，才有可能对别人负责。看看现在的中国人吧——父母为子女牺牲，子女为父母牺牲，妻子为丈夫牺牲，丈夫为妻子牺牲，结果最后都牺牲了，没有一个真正快乐的人。我经常告诉别人说，假如这个社会每个人都学会爱自己、照顾好自己，那么这个社会要美好很多。
可惜，毕竟没有太多的人了解这一切。太多的人喜欢用群体意识来靠别人，也顺便把自己给靠了。什么叫群体意识？就是一堆的人在选择炒菜的方式，每个人都定了一个标准，结果争吵了半天，最后就达成了某一个标准。我们很容易看出，这是妥协的结果，而这样炒出来的菜很可能是最没有特色最乏味的一道菜。而这么做的目的是，保证大家不会饿死，同时不会吵架。而如今，我们都有足够的菜可以吃，我们不再担心饿死，我为什么一定要按照群体的标准来炒菜？我为什么不能尊重自己的口味来炒菜？我为什么不可以另起炉灶？
当然，现在看来，这么做是有很大的压力的。我曾经举过一个例子。法国大革命时，巴黎的革命党兴高采烈的去改造被压迫的人，某一天他们就去改造一个妓女。那妓女根本就不理睬他们，因为她根本就不认为自己是被压迫者。于是，革命者就去做妓女的母亲的工作。那位母亲大怒：“我女儿喜欢这个工作，你喜欢做爱，这有什么错？你们男人需要，她满足了这种需要，这有什么错？你们是用身体来工作的，她也是用身体工作的，只是工作的器官不一样而已，这有什么错？”我看到这里，哑然失笑。这是个极端的例子，但是很说明问题。在我看来，那个妓女并没有堕落，她甚至连自己身体的感觉都没有背叛。比较而言，我们社会上的很多的人反倒是堕落，他们违背着自己的感觉，他们远离了自己的灵魂，他们无意识 的在制造谎言，他们本质上是行尸走肉的。
我想，我们不必标榜自己有太多的思想，我看了一看，相当的多的人的思想比那个妓女的还要贫乏。我们忽略了应该重视的东西，却为一些恶心的、毫无意义的东西争论不休。
什么叫做人生？什么叫做有价值的人生？我估计没几个人可以正确的回答出来。我可以从另一个角度回答这个问题：没有令你感到遗憾的人生就是有价值的人生。作为一个活人，你的价值首先是自己的。你要做自己喜欢做的事情，爱自己想爱的人，你不能在你在垂死前突然发现自己的一生中居然有那么多的遗憾，你不能哭泣，你要微笑着说，是的，我经历了，我做了，我无所求了。
看看那些可怜的幻灭者吧。他们为什么感到了幻灭？因为他们把没有价值的东西当成了有价值的东西，而某一天他们发现那仅仅是谎言和垃圾的的时候，他们怎能不痛苦？
看看那些可怜的困惑者吧。他们为什么感到困惑？因为他们失去了自我，他们很少把自己当一个独立的个体来对待，他们的大脑中充斥着社会的契约、父母的教导、老师的经验之谈、朋友的影响，而自己呢？有谁问过你需要什么，你在想什么，你试图做什么？
这就是我要回答的另一个问题，这就是现实，这就是你们在现实中忽略的最致命的缺憾。我们缺少什么？是道德吗？是责任吗？是的，我们也缺乏，但是，我们最缺乏的是真正的尊重。说靠并不是不尊重。真正的尊重是漠视你的个人感觉，是用所谓的群体意识来强奸你、靠你，在把强奸了之后，再把你改造成一个强奸者。是的，在我看来，对于一个个体而言，这就是轮奸。还有比这更为残酷的事情吗？
我并不轻视丧失以及部分丧失了自我意识者。我鄙视的是意识强奸者。这样的强奸者往往道貌岸然，他会很慈祥的告诉你，我没有在靠你，我只是在按照社会的约定与你进行着肌肤摩擦，我这么做是爱你的，当然你也可以摩擦别人，你也可以改造别人。没错，假如我拒绝了这种改造，我就是堕落者。
我当然不妥协，别人强奸了我，我当然也有资格说靠。我认为我说的靠很文雅，我表达的是情绪，是对所谓的高雅的反抗。在上一篇文章里我已经解释得很清楚了。假如你们在我的“靠”中看到了人的下半身，或者看到了性交，那是你们的思想不洁。换句话说，当我看到“做爱”这个词的时候，我想到的是一双眼睛，昏暗的灯光，美丽的身体，亲吻，体温；当然，我相信有的人会联想到器官，联想到液体，甚至联想到体毛。同样的，做爱也是无罪的，我依旧是无辜的。菜刀也是无罪的，我用它切菜，而有的人用来杀人。
假如你们因为“靠”而感到受伤了，那是你们太脆弱。人生中的苦恼还有很多，假如连一个表示情绪的字眼都承受不了，你还有什么资格去面对漫漫的人生？同样，即使这个“靠”字是真的表示做爱，也没有什么大惊小怪的。假如别人真诚的邀请我“靠”，或许我不会去靠，但是我会感到高兴。这说明我还不是一个恶心的人、龌龊的人、毫无魅力的人，这说明还有人对我有了一种冲动，我还可以引起别人的激情，所以，我会很礼貌的说，谢谢。假如这个世界没有任何一个人愿意和你靠一靠，这才是最失败的。因此说，不是“靠”太尖锐，而是你们太脆弱，你们太盲目，你们太不敢正视自己的肉体和灵魂。
好了。最后总结几句：当我们生活这个不可理喻的世界上，当抹去世俗的灰尘，当我们在现实的现实中苦苦挣扎的时候，我们还拥有什么？我想，我们至少还拥有自己的灵魂，我们至少还拥有一双明亮的眼睛，我们至少还拥有爱人或是在某处等待你的爱人，我们至少还拥有响亮的说一声“我靠”的权力。
是啊，我们还拥有什么？我想回答这个问题。
首先，我想和你探讨一下什么叫堕落。在我看来，堕落其实就是一种背叛。然而，这种背叛不是针对别人的，而是针对自己的。你背叛了你自己的原则，你背叛了自己的感觉，你背叛了你的灵魂，那么，我说你就堕落了。举例说，你是个向往灵魂自由的人，但是，你却因为其他的原因——比如你认为你得不到了——所以你去通过对权力的疯狂追逐来得到一种补偿，我可以说，你堕落了。你天生就是个善良的人，但是，你却因为满足自己的虚荣，而犯下伤害别人的罪，我认为，你堕落了。一个活生生的人，只有先背叛自己，才有可能背叛别人。
关于背叛别人，我想，还要分两种情况：一种是可背叛的，一种是不可背叛的。可背叛的你背叛了，还不能说是堕落。
我想举一个非常具体的例子来分析这个问题。假如一个已婚男子爱上了一个少女，然后，他试图离婚，然后与这少女结婚，这叫不叫堕落？在大部分看来，或许是的。然而，我却不这么认为。首先，假如一份感情是真实的，我们就应该认为这是美好的，并为此而祝福。而他以前的婚姻，只是说是一种过去，这段过去是美好的，并不能证明它能够继续美好下去。在这种情况下，维系一段只有责任而缺乏爱情的生活，这才是真正的堕落。或许有人说的，责任呢？责任不伟大吗？我说，我靠责任。一个人首先有能力对自己负责，才有可能对别人负责。看看现在的中国人吧——父母为子女牺牲，子女为父母牺牲，妻子为丈夫牺牲，丈夫为妻子牺牲，结果最后都牺牲了，没有一个真正快乐的人。我经常告诉别人说，假如这个社会每个人都学会爱自己、照顾好自己，那么这个社会要美好很多。
可惜，毕竟没有太多的人了解这一切。太多的人喜欢用群体意识来靠别人，也顺便把自己给靠了。什么叫群体意识？就是一堆的人在选择炒菜的方式，每个人都定了一个标准，结果争吵了半天，最后就达成了某一个标准。我们很容易看出，这是妥协的结果，而这样炒出来的菜很可能是最没有特色最乏味的一道菜。而这么做的目的是，保证大家不会饿死，同时不会吵架。而如今，我们都有足够的菜可以吃，我们不再担心饿死，我为什么一定要按照群体的标准来炒菜？我为什么不能尊重自己的口味来炒菜？我为什么不可以另起炉灶？
当然，现在看来，这么做是有很大的压力的。我曾经举过一个例子。法国大革命时，巴黎的革命党兴高采烈的去改造被压迫的人，某一天他们就去改造一个妓女。那妓女根本就不理睬他们，因为她根本就不认为自己是被压迫者。于是，革命者就去做妓女的母亲的工作。那位母亲大怒：“我女儿喜欢这个工作，你喜欢做爱，这有什么错？你们男人需要，她满足了这种需要，这有什么错？你们是用身体来工作的，她也是用身体工作的，只是工作的器官不一样而已，这有什么错？”我看到这里，哑然失笑。这是个极端的例子，但是很说明问题。在我看来，那个妓女并没有堕落，她甚至连自己身体的感觉都没有背叛。比较而言，我们社会上的很多的人反倒是堕落，他们违背着自己的感觉，他们远离了自己的灵魂，他们无意识 的在制造谎言，他们本质上是行尸走肉的。
我想，我们不必标榜自己有太多的思想，我看了一看，相当的多的人的思想比那个妓女的还要贫乏。我们忽略了应该重视的东西，却为一些恶心的、毫无意义的东西争论不休。
什么叫做人生？什么叫做有价值的人生？我估计没几个人可以正确的回答出来。我可以从另一个角度回答这个问题：没有令你感到遗憾的人生就是有价值的人生。作为一个活人，你的价值首先是自己的。你要做自己喜欢做的事情，爱自己想爱的人，你不能在你在垂死前突然发现自己的一生中居然有那么多的遗憾，你不能哭泣，你要微笑着说，是的，我经历了，我做了，我无所求了。
看看那些可怜的幻灭者吧。他们为什么感到了幻灭？因为他们把没有价值的东西当成了有价值的东西，而某一天他们发现那仅仅是谎言和垃圾的的时候，他们怎能不痛苦？
看看那些可怜的困惑者吧。他们为什么感到困惑？因为他们失去了自我，他们很少把自己当一个独立的个体来对待，他们的大脑中充斥着社会的契约、父母的教导、老师的经验之谈、朋友的影响，而自己呢？有谁问过你需要什么，你在想什么，你试图做什么？
这就是我要回答的另一个问题，这就是现实，这就是你们在现实中忽略的最致命的缺憾。我们缺少什么？是道德吗？是责任吗？是的，我们也缺乏，但是，我们最缺乏的是真正的尊重。说靠并不是不尊重。真正的尊重是漠视你的个人感觉，是用所谓的群体意识来强奸你、靠你，在把强奸了之后，再把你改造成一个强奸者。是的，在我看来，对于一个个体而言，这就是轮奸。还有比这更为残酷的事情吗？
我并不轻视丧失以及部分丧失了自我意识者。我鄙视的是意识强奸者。这样的强奸者往往道貌岸然，他会很慈祥的告诉你，我没有在靠你，我只是在按照社会的约定与你进行着肌肤摩擦，我这么做是爱你的，当然你也可以摩擦别人，你也可以改造别人。没错，假如我拒绝了这种改造，我就是堕落者。
我当然不妥协，别人强奸了我，我当然也有资格说靠。我认为我说的靠很文雅，我表达的是情绪，是对所谓的高雅的反抗。在上一篇文章里我已经解释得很清楚了。假如你们在我的“靠”中看到了人的下半身，或者看到了性交，那是你们的思想不洁。换句话说，当我看到“做爱”这个词的时候，我想到的是一双眼睛，昏暗的灯光，美丽的身体，亲吻，体温；当然，我相信有的人会联想到器官，联想到液体，甚至联想到体毛。同样的，做爱也是无罪的，我依旧是无辜的。菜刀也是无罪的，我用它切菜，而有的人用来杀人。
假如你们因为“靠”而感到受伤了，那是你们太脆弱。人生中的苦恼还有很多，假如连一个表示情绪的字眼都承受不了，你还有什么资格去面对漫漫的人生？同样，即使这个“靠”字是真的表示做爱，也没有什么大惊小怪的。假如别人真诚的邀请我“靠”，或许我不会去靠，但是我会感到高兴。这说明我还不是一个恶心的人、龌龊的人、毫无魅力的人，这说明还有人对我有了一种冲动，我还可以引起别人的激情，所以，我会很礼貌的说，谢谢。假如这个世界没有任何一个人愿意和你靠一靠，这才是最失败的。因此说，不是“靠”太尖锐，而是你们太脆弱，你们太盲目，你们太不敢正视自己的肉体和灵魂。
好了。最后总结几句：当我们生活这个不可理喻的世界上，当抹去世俗的灰尘，当我们在现实的现实中苦苦挣扎的时候，我们还拥有什么？我想，我们至少还拥有自己的灵魂，我们至少还拥有一双明亮的眼睛，我们至少还拥有爱人或是在某处等待你的爱人，我们至少还拥有响亮的说一声“我靠”的权力。
作者：jackxiang@向东博客 专注WEB应用 构架之美 --- 构架之美，在于尽态极妍 | 应用之美，在于药到病除
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