智者不能谋,因形而措胜于众,众不能知,人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形.

jackxiang 2013-7-4 10:50 | |
古文言文:故智者不能谋,因形而措胜于众,众不能知,人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形.如何解释?

人皆知我所以胜之形,而莫知吾所以制胜之形
出自《孙子兵法》
所以,示形诱敌的方法运用得极其巧妙时,可达到不漏蛛丝马迹一点破绽也没有的地步。到此境地,即使隐藏再深的间谍也不能探明我军虚实,智慧高超的对手也想不出对付我的办法。根据敌情采取制胜的策略,即使摆在众人面前,众人也理解不了。人们知道我克敌制胜的方法,却不知道我是怎样运用这些方法制胜的。


孙子曰:故形人而我无形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也,后十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,不若则能避之,人皆知我所以胜之形 而莫知吾所以制胜之形。如:大公司业务太多了,每周开例会,某些部门的业务可能排不到前 10 名讨论。大公司内部也有勾心斗角,倾轧,像电影里面一样,他们互相不支援。一个大公司看起来钱多,人多,但是因为公司大了,所以更不敢赌。我们兄弟伙最大的优势就是团队虽然小,但如果只干一件事,只干一个产品,只干一个功能,调动所有的人力,就能做到极致。
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摘自:http://www.techweb.com.cn/ucweb/news/id/2113438
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出自《孙子兵法·虚实篇》。原文如下:
孙子曰:
凡先处战地而待敌者佚,后处战地而趋战者劳。故善战者,致人而不致于人。
能使敌人自至者,利之也;能使敌人不得至者,害之也。故敌佚能劳之,饱能饥之
,安能动之。出其所必趋,趋其所不意。
行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者
,守其所必攻也。故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。微乎微乎,
至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。进而不可御者,冲其虚也;退
而不可追者,速而不可及也。故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所
必救也;我不欲战,虽画地而守之,敌不得与我战者,乖其所之也。故形人而我无
形,则我专而敌分。我专为一,敌分为十,是以十攻其一也。则我众敌寡,能以众
击寡者,则吾之所与战者约矣。吾所与战之地不可知,不可知则敌所备者多,敌所
备者多,则吾所与战者寡矣。故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左
寡,无所不备,则无所不寡。寡者,备人者也;众者,使人备己者也。故知战之地
,知战之日,则可千里而会战;不知战之地,不知战日,则左不能救右,右不能救
左,前不能救后,后不能救前,而况远者数十里,近者数里乎!
以吾度之,越人之兵虽多,亦奚益于胜哉!
故曰:胜可为也。敌虽众,可使无斗。故策之而知得失之计,候之而知动静之
理,形之而知死生之地,角之而知有余不足之处。故形兵之极,至于无形。无形则
深间不能窥,智者不能谋。因形而措胜于众,众不能知。人皆知我所以胜之形,而
莫知吾所以制胜之形。故其战胜不复,而应形于无穷。
夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌
而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜,
四时无常位,日有短长,月有死生。

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